L'église de tous c'est l'église avec les laïcs

Ces catholiques qui font entendre leur voix

Le Congrès eucharistique international s'est ouvert dimanche 10 juin à Dublin.  Alors que les scandales de pédophilie ont entaché la crédibilité de la hiérarchie catholique irlandaise, de plus en plus de laïcs revendiquent une voix dans l'Église.

http://www.la-croix.com/Religion/S-informer/Actualite/En-Irlande-les-catholiques-veulent-faire-entendre-leur-voix-_NP_-2012-06-11-817208
"... ces laïcs se réclament de Vatican II pour revendiquer « plus de dialogue, de responsabilité et d'ouverture à tous. » À leurs yeux, le Concile n'a « jamais été vraiment appliqué en Irlande ». De fait, les conseils paroissiaux n'ont été introduits qu'il y a six ans à Dublin, et les six premiers diacres permanents d'Irlande ordonnés la semaine dernière.
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Mais pour eux, cela doit aller plus loin. Sans prétendre « remettre en cause des dogmes », ce groupe fait valoir un récent sondage révélant qu'une majorité de catholiques diverge de l'enseignement traditionnel de l'Église sur les questions de morale sexuelle (célibat, ordination des femmes, homosexualité) pour demander aux évêques d'ouvrir des espaces de débat. Ils trouvent un certain écho dans les paroisses où les catholiques s'inquiètent de ne plus voir de jeunes et de l'écart qui se creuse avec la société irlandaise, de plus en plus distante de l'Église catholique.
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« Je suis laïque, j'ai fait des études de théologie, mais j'ai encore souvent l'impression que les prêtres et les évêques veulent qu'on travaille pour eux et non avec eux », confie Claire Carey, 55 ans, responsable du networking des missionnaires de Saint-Colomban.
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« Comment prêcher la justice sociale, le bien commun, la subsidiarité dans notre société lorsqu'on ne les pratique pas au sein de notre Église ? Quelle est la dignité des femmes si elles restent toujours à la marge ? » s'enflamme à son tour Cathy Molloy, professeur de théologie au centre jésuite Justice and Faith.
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Pour répondre aux demandes de réforme, plusieurs diocèses ont lancé des listening sessions (sessions d'écoute). À Belfast, ce processus déjà bien avancé doit déboucher sur un synode en 2013. À Killaloe, les paroisses ont été invitées à se rassembler pour discuter de l'état de l'Église.
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Nous devons apprendre des autres pays d'Europe la culture du synode ... »

Le rôle des laïcs dans les textes conciliaires :
http://www.la-croix.com/Religion/Approfondir/Spiritualite/Les-laics-dans-le-concile-Vatican-II-_NG_-2012-05-25-810997
La situation en France évoquée sur :
http://www.la-croix.com/Religion/S-informer/Actualite/Ces-laics-qui-font-tourner-l-Eglise-_EG_-2012-05-25-810703
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Saint l'Augustin ???

André nous propose cette réflexion ( agdumoul@yahoo.com )

"Au Ve siècle de notre ère, une dispute théologique restée célèbre a opposé un moine breton, Pélage, à un évêque d'Afrique du Nord nommé Augustin.

Pour Pélage, Dieu a donné le libre arbitre à l'homme pour qu'il puisse être maître de son destin;
pour Augustin au contraire,  tout est dans la Grâce.
C'est dans cette "dispute fondatrice" que Tzetan Todorov situe la naissance de la contradiction dans laquelle nous sommes aujourd'hui..."

En fait on ne connait pas bien la pensee de Pelage parce que la plupart de ses écrits originaux furent perdus, et/ou travesti par ses opposants.

Mais je voudrais faire ici un bref commentaire: La fin du IVeme siecle et les Veme siècles ont été des périodes désastreuses du point de vue de la civilisation, et sont considérées comme fondatrices du point de vue de l'histoire de l'église.

La période des Pères de l'Eglise.

Certaines traditions qui sont nées alors, comme celle du christianisme comme religion d'état décrétée par Theodose, ou celle du pêché originel et de la perdition de l'humanité hors de l'église et du bapteme, deécretée par St Augustin, qui sont aujourd'hui comme des reliques nauséabondes d'un christianisme anti-humaniste, incompatible avec le sens que nous trouvons à l'Evangile.

Si la dispute Augustin-Pelage a été "fondatrice", ne serait-il pas utile de préciser que la "victoire" d'Augustin a été une tragédie historique dont l'eglise n'est pas encore sortie?

Andre

Jésus Christ se réclame d'eux

« Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n’est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur cœur ».

 (Constitution Gaudium et spes, sur l’Eglise dans le monde de ce temps, n°1. Concile Vatican II).

Magazine chrétien La Vie- 01/06/2012  http://www.lavie.fr/

De l'anarchisme (chrétien) aux valeurs familiales

Henrik Lindell

Europe, immigration, famille, montée du Front national... A une semaine des élections législatives, les chrétiens s'engagent dans la campagne et ne sont pas toujours d'accord entre eux. La dix-septième édition de notre revue de presse Chrétiens en campagne se fait l'écho de ces nouveaux échanges afin que chacun puisse participer au débat. L'actualité politique, c'est aussi la sortie d'un livre sur l'anarchisme chrétien, sur lequel plusieurs médias chrétiens attirent l'attention. Un courant ultraminoritaire mais stimulant.

LE LIVRE

L'anarchisme chrétien fait un buzz

Une semaine avant les élections législatives, le livre « politique » qui suscite le plus d'intérêt chez les chrétiens, c'est celui écrit par Jacques de Guillebon et Falk van Gaver sur ... l'anarchisme chrétien des deux siècles passés. Succès éditorial, bien écrit, il crée aussi une unanimité surprenante dans la presse confessionnelle de tous bords, de Témoignage chrétien à La Nef, en passant par maints blogs, et, bien entendu, La Vie.
Pour notre chroniqueur Jean-Claude Guillebaud, enchanté par le livre (pour lire, l'article, il suffit de s'identifier), ces anarchistes chrétiens, si méconnus, ont une « indélogeable conviction » : « Le message évangélique est dangereux, dérangeant, subversif, décisif ». Une radicalité mise en avant par les têtes d'affiche que l'on connaît, superbement abordées dans le livre, comme Charles Péguy, Georges Bernanos ou Jacques Ellul. Des groupes et mouvements ont joué un rôle politique fondamental, mais toujours en dehors des Eglises. Dans un article à Témoignage chrétien, le journaliste Arthur Lamaze le rappelle : « Les anarchistes, eux, savent tous qu’il y a eu – et qu’il y a encore… – quelques originaux parmi eux qui se réclament de Jésus Christ. On les regarde avec curiosité, on se moque d’eux plus ou moins gentiment, mais surtout on fait semblant de ne pas les voir… Et pourtant, ils existent : tolstoïens non-violents, Jesus Freaks altermondialistes, Catholic Workers anti-guerre, dé­crois­sants méditatifs… »

Autre rôle fondamental joué par les anarchistes chrétiens : contribuer à faire admettre à l'Eglise – comme à l'Etat ! - la nécessité de limiter son pouvoir, suivant l'exemple du Christ, et sans oublier qu'il y a toujours une loi divine supérieure. L'un des co-auteurs, Jacques de Guillebon, l'explique lui-même dans la revue de La Nef, où il est également chroniqueur :

« Pourtant, on constate avec l’histoire que tous les pouvoirs, même s’affirmant chrétiens, ont succombé aux tentations de la toute-puissance : qu’il s’agisse des Empereurs germaniques ou des rois des France centralisateurs à la Philippe le Bel, quelle structure a résisté à s’arroger les droits mêmes de l’Église ? Longtemps, celle-ci est parvenue à les amener à Canossa. La situation contemporaine est fort différente, puisque ces pouvoirs, qui ne reconnaissent plus de loi divine supérieure, se moquent des prétentions de l’Église. C’est pourquoi ils sont intimement condamnables et il faut chercher non seulement à les remplacer, mais à les remplacer par une autorité qui soit plus chrétienne que jamais, c’est-à-dire foncièrement limitée. Dieu n’a pas voulu donner aux Juifs des rois, mais des Juges. »
Un livre à méditer donc.

L'ÉMISSION

Accueillir les immigrés ?

« Dans quelle mesure doit-on accueillir l'immigré ? » C'est le titre d'une émission sur Radio Notre Dame du 31 mai, à podcaster ici , et qui permet d'entendre des chrétiens pas toujours d'accord d'entre eux sur ce sujet délicat. Entre le « réalisme » du maire de Montfermeil (93) Xavier Lemoine, catholique pratiquant, qui souhaite restreindre l'immigration, et la vision plus optimiste – accueillante - des flux migratoires de Denis Viénot, secrétaire général de Justice et Paix France, il y a de la marge. Cette émission donne aussi la parole à Laurent Giovannoni, responsable du département Etrangers de Secours catholique, et Abdoulaye Sabiou, un immigré nigérien naturalisé français et fondateur d'une association humanitaire.
Pendant ces semaines qui précèdent les législatives, Radio Notre Dame confirme ainsi sa vocation à susciter des débats et discussions entre chrétiens sur des enjeux politiques sensibles. A ce titre, mentionnons aussi l'émission du 1er juin du « Grand débat » de la semaine, oecuménique, qui a été l'occasion pour trois journalistes de confessions différentes – dont le catholique Patrice de Plunkett et l'orthodoxe Victor Loupan – d'échanger autour du vote Front National, crédité dans les sondages d'un score record aux législatives.

Magazine chrétien La Vie courrier@lavie.fr